اردو و ...

õ  برگزاری اردوی دانش آموزی  õ

 

تعریف :

اردو در لغت :          1- کلمه ی اردو از واژه ی ترکی مغولی گرفته شده است

                                2- به مجموعه ای از سپاهیان گفته می شسود

                                3- به معنی لشکرگاه

                                4- جابجایی لشکروسپاه را گویند

                                5- محلی که ورزشکاران یا پیشآهنگان برای تمرین یا تفریح درآن جا گرد می آیند

                                6- زبانی جهت گفتگو دربین لشکریان سلطان محمود

                                7- زبانی در پاکستان و. قسمتی از هندوستان

                                8- زبانی که مخلوط شده از فارسی ، عربی ، هندی و ترکی

در اصطلاح عام امروزی : خروج عده ای از دانش آموزان به همراه مربی به قصد جایی

از نظر آموزش و پرورش : فعالیتی تربیتی ، جذاب ومتنوع باشرکت گروهی از دانش آموزان به همراه مربیان آموزش دیده و علاقمند، آنهم 

به شکل سازمان یافته و با اهداف از پیش تعیین شده و برنامه مدوّن و زمان مشخص که درخارج از محیط آموزشگاه ، در اردوگاه یا طبیعت

مناسب برگزار می گردد .

تاریخچه :

درسال 1905 میلادی پیشآهنگی تشکیل گردیدودرسال 1907 میلادی برای اولین باردرکشور انگلیس شخصی بنام ( بیدن پاول )

و با حمایت ملکه انگلیس ودر جزیره ( برون سی ) به همراه 21 نفرجوان اولین اردو را برگزار کرد  .

درایران پس از تآسیس سازمان پیشآهنگی توسط ( احمد  امینی ) و در باغ منظریه ( شهید باهنر ) اولین اردو تجربه شد .

نهادهای برگزارکننده اردو پیش از انقلاب اسلامی :

سازمان پیش آهنگی                 جوانان شیر و خورشید سرخ                      تربیت بدنی                               ارتش

کاخ های جوانان                         ارزدوهای عمران ملی                                                سازمان پرورش فکری کودکان و نوجوانان

اردوهای مساجد                       مدارس اسلامی                                       لژیون خدمتگذاران بشر ( امورتربیتی )

اردوهای محلات                        شرکت ها -  کارخانجات                             شرکت سبز که شهید بهشتی بنیانگذار آن بود

نهادهای برگزار کننده اردو پس از انقلاب اسلامی :

جهاد سازندگی                          ارشاد اسلامی                                         تبلیغات اسلامی                       ارتش

سپاه پاسداران                          کمیته امداد                                               بنیاد شهید                                                بسیج

بنیاد مستضعفان                        سازمان تربیت بدنی                                   پیشآهنگی تا سال 64               امورتربیتی               

بنیاد مسکن                              نهضت سواد آموزی                                    حوزه ی علمیه                          شرکت ها

وزارت آموزش عالی                   سازمان جوانان هلال احمر                          سازمان دانش آموزی                 کارخانجات

اهمیت سیر و سفر ازدیدگاه قرآن و بزرگان :

قرآن کریم ،سیرو سیاحت درزمین رامایه رشد نیروی تفکرو تعقل انسان می شمارد. مسافرت می تواندزمینه ساز پیشرفت های

معنوی و مادی افراد شود و در پختگی و کمال انسان مؤثر باشد .

قل سیروا فی الارض فانظروا کیف بدء الخلق ......       سوره عنکبوت آیه 20

بگو در زمین سیرکنید و ببینید که خداوند چگونه خلق را ایجاد کرد ه است .

پیامبر اسلام (ص) فرمودند :

کسی که برای تحصیل علم و دانش به سفر می رود ، هفتاد هزار فرشته او را بدرقه کرده و برای او استغفار می کنند .

حضرت علی (ع) برای سفر پنج فایده زیر را نام می برد :

1- زدودن غم و اندوه                 

2- کسب معیشت و سرمایه زندگی           

3- تحصیل علم

4- آشنائی با آداب مردم

5- صحبت با مردمان و همنشینی با مردم و اشخاص نیک

سعدی شیرازی می گوید :

1-       تا به دکان و خانه درگروی                                            هـرگـز ای خام آدمی نشوی

      بـرو انـدر جهـان تفـرج کن                                             پیش از آن روز کز جهان بروی

2-       بسیار سفرباید تا پخته شود خامی                                             صوفی نشود صافی تا در نکشد جامی

 

اهداف اردو :

1- وسیله ای برای انتقال مفاهیم

      از نظر روان شناسی یادگیری و انتقال مفاهیم به صورت دیداری مستقیم بسیارآسان تر و کامل تر از شیوه بیانی انجام

می گیرد .قرآن کریم تأکیدبر خوب نگاه کردن و دقت درآفرینش دارد :

( آیه 17 سوره غاشیه )  بگو دقت و توجه کنید درآنچه در آسمان هاست . آیا درکیفیت خلقت شتر نمی اندیشید .

( آیه 20 سوره عنکبوت ) بگو در زمین سیرکنیدوببینید که خدا چگونه خلق را ایجاد کرده است .

درقرآن 12 بار ( سیروا فی الارض ) و  35 بار ( اُنظُر – اُنظُروا – وَالیَنظُر ) و 143 بار کلمه نظر و مشتقات آن آمده است .

دراردو می توانیم به کمک دیدن بعضی از مفاهیم مثل :

شیوه زندگی دیگر اقوام – عظمت و آرامش دریا – نظافت و اهمیت آن – نظم واهمیت آن – درک عظمت افراداندیشمند به

کمک عظمت های مشترک کوه و انسان اندیشمند – همکاری و تعاون – دیدن شهرها ، آثارتاریخی ، جغرافیا و.... ایران و درک

هویت میهنی خویش و... به دانش آموزان به طورغیرمستقیم یا گفتگوی دوطرفه و حل مسئله انتقال دهیم .

2- وسیله ای برای تحقق عملی ارزش ها

ارزش های زیر را می توان بکمک اردو جایگزین یا تقویت کرد :

الف) تعاون و همکاری :

      ازطریق تقسیم کارو سپردن مسئولیتهایی مانند تهیه غذاو برپایی چادر و نظافت و مراسم ( صبحگاه _نماز جماعت _  

      افتتاحیه _ اختتامیه _ جنگ شب ) و ... و تشویق و ایجاد رقابت بین اعضاء و گروه ها

ب ) ایجاد تحرک و سعی و تلاش دربین دانش آموزان :

      باهمکاری گروهی و تقسیم کار و تشویق و آگاهی دادن می توانیم آن ها را به تحرک و کوشش وادارکنیم

ج ) نظم و انضباط :

      بکمک برنامه ریزی دقیق و صحیح و هدفمند که خودملزم به پیگیری منظم آن باشیم می توانیم در پوشش ظاهری و داخل

      و بیرون چادرها بطورموقت نظم و انضباط را پیاده و با همآهنگی خانواده آن را درونی کنیم

 د ) بهداشت و پاکیزگی :

      این ارزش به کمک بررسی و ارزیابی دقیق و تذکر و ترفند به همراه تشویق امکان پذیر است

 

 ادامه دارد

آداب سفر

آداب اجتماعی در سفرهای بازدیدی و آداب معاشرت

یکی از تأکیدات دین اسلام ، سفردسته جمعی و کراهت داشتن سفر تنهایی می باشد .

پیامبراسلام (ص) درباب آداب سفر فرمودند :

? سزاواراست انسان مسلمان هرگاه اراده ی سفری کند برادران دینی اش رامطّلع سازد .

? خداوند بی شریک و بی نظیر وسیله ی صدقه دفع می کند درد ، مرض کشنده ی داخلی ، آتش سوزی ، غرق شدن ، زیرآوارماندن ،

    درچاه افتادن و دیوانه شدن را وبه این ترتیب پیامبر اسلام (ص) هفتاد نوع از شرها را می شمارد که به وسیله ی صدقه دفع می گردد .

? هرگاه جمع 3 نفری باهم مسافرت کنند باید یک نفرشان را به عنوان تصمیم گیرنده معیّن نمایند .

? هرگاه جمعی به سفربروند ، یک نفر را از میان خودشان به عنوان مسئول خرج و صندوق دار قراردهند ، زیرا این کار از نظر فکری ، روانی و

    اخلاقی برای آنان بهتر است .

? آقا و سرور جمعی که سفر می روند کسی است که خدمتگذار آنان است .

? هرگاه درسفربودید و یکی از همراهانتان مریض شد 3 روز بخاطرش بمانید .

حضرت علی (ع) درباب آداب سفر فرمودند :

? ازهمراهی با انسان شروروفاسدبپرهیز که طبیعتت بطور ناخودآگاه ، بدی و ناپاکی را از طبع منحرف او می گیرد و تواز آن بی خبری .

? با فضلاء و نیکان هم راهی و هم نشینی کردن موجب بلندی جایگاه اجتماعی انسان است.

? با کسی که خودش را از تو برتر می بیند همسفر مشو .

امام سجاد (ع) درباب آداب سفر فرمودند :

? از همراهی شدن با انسان احمق و کم عقل بپرهیز ، زیرا او همان زمان که می خواهد به تو نفع برساند ، ضرر می زند .

امام باقر (ع) درباب آداب سفر فرمودند :

? از دین شناسی مسافر این است که اموالش را خوب حفظ نماید .

? هیچ سبزی ای را در سفر تا اطمینان به سلامتش پیدانکرده ای نخور و استشمام مکن و از هیچ آب آشامیدنی تا اطمینان به سلامتش

    پیدانکرده ای میاشام و با کسی که درست او را نمی شناسی ، همسفر مشو .

امام صادق (ع) درباب آداب سفر فرمودند :

? هرچه مقدارصدقه بیشترباشد ، حاجت و نیاز تو را بیشتر برآورده می سازد .

? هرکس با برادر مومنش همسفرشود و به قدری از او جلو بیفتد که او را نبیند به او ظلم کرده است .

? از مردانگی در سفر این است که انسان شاد برخورد کند و بوسیله ی جملات شادی آفرین همراهانش را شاد سازد . البته نباید

    سخنانش به گناه آلوده شود .

لقمان حکیم درباب آداب سفر به فرزندش سفارش می کند که :

? ای پسرم ، همیشه با همراهانت موافق باش مگر زمانی که بخواهند خلاف دستورهای خدا عمل کنند .

? فرزندم ، هرگاه با جمعی به سفر رفتی درکارها دائماً با آنان درباره ی وضع خودت و آن ها مشورت کن

? فرزندم ، درسفر سخن کسانی را که از تو بزرگ ترند به گوش گرفته و اطاعت نما .

? فرزندم ، سعی کن که در سه چیز بر همسفرانت غالب باشی :

    الف: کمتر صحبت کردن                          ب : زیاد نماز گذاردن                   ج : دست و دل باز بودن در امکانات و خوراک

? درمسیر حرکت صدا بلند مکن و فریاد مزن .

? هرگاه همسفران تو چیزی بخواهند یا مطلبی از تو بپرسند به آن ها پاسخ بده و نیازشان را برآورده کن .

گفتارهای دیگر :

? همسفرانی را انتخاب کنیم که از نظر فکری به هم نزدیک باشیم .

? از مشخصات اولیه و خانوادگی و شخصی همسفر با اطلاع شویم .

? کارها را بین خود تقسیم کنیم .

? از تکروی و مخالفت دوری و اجتناب کنیم .

? از هم دیگر مراقبت و نگهداری کنیم .

? از تمام جوانب خوش اخلاق باشیم .

? دربازگشت و به هنگام خداحافظی یکدیگر را بدرقه و مشایعت کنیم .

? نقاط ضعف همسفران را بپوشانیم .

? دربرنامه های سفر ، اردو و بازدید فعالانه شرکت کنیم .

? نماز اول وقت و جماعت را درسفر جدّی بگیرید .

? به بهداشت فردی و گروهی توجه داشته باشید .

? به نظم فردی و نظم حاکم بر برنامه ی سفر اهمیت بدهیم .

? درفکر نقد و بررسی سفر و بازدید باشید .

طرح های تشکیلات دانش آموزی

طرح های تشکیلات دانش آموزی در آموزش و پرورش ایران پس از انقلاب اسلامی

 

مقطع ابتدایی :             الف) امیدان بسیج

                                    ب ) طرح کرامت

                                    ج ) بهداشت یاران

                                    د ) همیارپلیس

                                    هـ) پیشتازان و فرزانگان

                                    و ) شورای دانش آموزی

 

 

 

 

مقطع راهنمایی :          الف) پویندگان بسیج

                                    ب ) هلال احمر

                                    ج ) اسوه

                                    د ) پیشتازان و فرزانگان

                                    هـ) شورای دانش آموزی

                                    و ) تعاونی های مدارس

 

مقطع متوسطه :           الف) پیشگامان بسیج

                                    ب ) یاوران معروف

                                    ج ) هلال احمر

                                    د ) انجمن های اسلامی

                                    هـ) پیشتازان و فرزانگان

                                    و ) شورای دانش آموزی

                                    ز ) تعاونی های مدارس

 

 

نذرباغبون

 نذرباغبون

 

ازخواب بیدارشد ، خنکای صبحگاهان راحس کرد، به خودتکانی داد و آرام به اطراف نگاه کرد . صدای قدم های نرم و لطیف بهار را همراه با طپش قلبش که نوید زندگی را می داد شنید . همانطورکه اطرافش را نظاره می کرد متوجه هم نژادهاش شد ، همه بیدارشده بودند . به بید مجنونی که کنارش قدکشیده بود نگاهی کرد و پرسید :

حالا نمی شد چند روز دیگه بیداربشیم ؟

پیرمجنون شاخه های نرمش را در حالی که ماساژ می داد و در مسیر وزش باد قرار می داد ، گفت :

لطف زندگی به اینه که نسیم بهار رو حس کنیم ، ببوئیم و ببوسیم .

نهال نوجوان دراین لحظه کنار بید مجنون جای دوستش سپیدارو خالی دید و گفت :

رفیقمون کجاست ؟ نکنه ما خواب بودیم و بلایی سرش اومده ؟

بیدمجنون سرش رو پایین انداخت و با یه حسی که معلوم بود هم خوشحاله و هم ناراحت ، گفت :

قبل از زمستون یه روز توی پائیز بهش گفتم توچرا با این سنٌ کمت داری اینقدر قد می کشی و بالا می ری ؟

گفت : امسال دیگه نوبتمه .

گفتم : نوبتته یعنی چه ؟

گفت : دیروزکه یه مردتنهاکنارت نشسته بودو زانوی غم بغل گرفته واشک می ریخت وشعرمی گفت وتو هم سعی می کردی

         با حرکات نرم و موزون گیسوانت ، لطافت و نرمش رو بهش ارمغان بدی و کمی از بار غمش بکاهی ، باغبون با پسزش

         آنطرف ترایستاده بودن و داشتن صحبت می کردن ،خوب که حواسمو جمع کردم دیدم دارن درباره من صحبت می کنن .

گفتم : خب چی می گفتن ؟

گفت : باغبون به پسرش می گفت ، پسرم تو وقتی کوچک بودی بیماری سختی به سراغت اومد ، بطوری که دکترا جوابت

         کردن ، منم به نیٌت شفات این سپیدارو از قلمستان خریدم و کنار این بید مجنون کاشتم و به خودم گفتم ، اینم نذر علی

         اکبر (ع) . حالا که بزرگ شدی و بیماری هم چندساله باهات نیست باید به نذرم وفا کنم و این سپیدارو که تا چندوقت

         دیگه به خواب زمستونی فرو می ره و موقع قطع کردنش هیچ دردی رو احساس نمی کنه ، ببرمش و ...

پسرش گفت : حالا چرا امسال ؟

باغبون گفت : چون قد و بالاش بلند و مناسب شده برای علم علی اکبر (ع) هیئت محله مون . امسالم که محرم افتاده تو

         عیدمون . تاببینیم خواست خداچیست ؟

بیدمجنون حرفاش که به اینجارسید گفت : تو هم دوست داشتی جای اون بودی ؟

نهال گفت : من بیشتر دلم می خواست درصحرای کربلا بودم و وقتی امام حسین (ع) علی اصغرش رو در آغوش گرفتته بود و   

         خونهاش رو به آسمون می پاشید ، شیره ی جونم رو به جای تیر سه شعبه در گلوش می چکوندم .

 

 

بهار 79

گزارش اردوی کوهپیمایی

 گزارش اردوی کوهپیمایی

 

شکرخدا یک برنامه ی کوهپیمایی درکولک چال تهران در روز یکشنبه 11/2/79 برای رسد سیمرغ و روز

      پنجشنبه 15/2/79 برای رسد طوفان برگزار شد . انشاء ا... که چشم نمی خوره .

K حالا

? قراره روزچهارشنبه 25/3/79 هردورسد برن دماوند تاخستگی امتحانات را از تن بدر کنن و هرچه که این یکساله

      خواندن بریزن تو چشمه اعلاء تا بر اثر سردی آب اطلاعاتشان برای یکسال دیگه استرلیزه بشه .

K حالا !؟

? مثل اینکه قراره یک اردوی دیگر هم هردو رسددرروز دوشنبه 30/3/79 به مقصد موزه ی حیات وحش دارآباد ،

      جماران و پارک جمشیدیه داشته باشند ، تا ببینیم !

K خب حالا !

? همین دیگه !

K خب ؟

? هیچی دیگه ، آقاولی زاده که ادعاش می شه کوه رفتن توی خون ورگشه و حتی ننه آقاشم کوه می ره ،

      باردوم که با بچه ها رفته کوه وسط راه از تشنگی لَه لَه می زده .

K حالا ؟!

? غلامیان هم که نفس و توان کوهپیمایی رانداشت اسم خودش روگذاشته بود اسکانیا که ...

K که چی بشه ؟

? یعنی ما سنگینیم و باید دنده سنگین تر بریم .

K حالااااا ؟

? بچه هایی که اول مسیر کوهپیمایی هل شده بودن و به جای پا می خواستن با سر بدون ، بالای کوه وسط راه

      مونده بودن ودنبال مامانشون می گشتن !

K جدٌی !؟

? آره والله ، همین خدایاری وغلام نژادرواگه جلودارشون نبودی مثل بزکوهی میرفتن بالا .

K جـــــــــــــددی !؟!!

? آره جون تو ! 

K خب بعدش چی ؟

? جونم برات بگه ، وسط راه مونده بودن ومی گفتن مادیگه نمی آئیم . این دفعه ی آخرمونه .

K دلت نسوخت براشون؟

? نه بابا دلم بیشتر برای غلام نژاد سوخت .

K چرا ؟

? آخه بچه که بالای کوه یک دندون دردی گرفته بود که نگو ، من نمی دونم کی چشمش زد ، برٌه رو .

K خب دیگه ؟

? دیگه اینکه موقع آتیش به پاکردن برای چایی هم 10 نفری ریخته بودن دوراجاق و همه شده بودن متخصص

      آتیش بازی ، یک دودی به خورد آقا ولی زاده و آقاقاجار دادن که دیگه حوس نکنن بابچه ها اردو برن ، بنده خدا

      اسکانیا اگه به داد اجاق نرسیده بود از بی چوبی یخ می زد .

K خب که چی ؟

? هیچی دیگه یه چایی دودی ای خوردیم که نگو و نپرس .

K خب بعدش ؟

? کاظمی بلا هم ، فکرنمی کردم اینقدرپرطاقت باشه و راحت بتونه بیاد بالا ، بعدشم یه چند نفری هم نماز ظهر

      و عصرشون روبالای کوه خوندن ، هرچی باشه اونجا به خدا نزدیک تربودن .

K دیگه ؟

? یه آقایی اومده بود و داشت دنبال یه لقمه نون خشک می گشت ، ...

K چرا اونجا !؟

? می گفت فکرنمی کردم امروز آشپزخانه ی اردوگاه کولک چال تعطیل باشه .

K بعدش چی شد ؟

? معلومه دیگه بنده خدا آقا قاجار و آقاولی زاده تعارفش کردن ، اونم رودربایستی نکرد ، نشست و باقیمانده

      غذای سیدرضا رو خورد ، خیار و گوجه هم میل کرد ، قبل و بعا از نمازشم چایی دودی خورد و آخر کارهم

      داشت دنبال مسیر برگشت ماشین به ورامین رو می گشت .

K چی جوابشو دادین !؟

? معلومه دیگه ، آقاولی زاده جواب درست وحسابی بهش نداد ، اونم گیج و ویج شده بود و به این نتیجه رسید

      که باید خداحافظی کنه و راهش روبکشه و بره .

K دیگه ؟ بگو !

? بین خودمون باشه آقا ولی زاده میون تخته سنگ ها راه روگم کرده بود و اول یک کمی از مسیرها رو شناسایی

      می کرد و بعد به ما می گفت که از کجا بیائیم . خب باباجون کارت این نیست ، یک کلام بگو و خیال خودت رو

      راحت کن . تازه بعد از 7 ماه می خواست کارت پیشتازی بده نبودی ببینی چه کلاسی توی پارک جمشیدیه

      گذاشته بود ، که چی ؟ مراسم اهداء کارته .

K کلاس دیگه چیه ؟

? کلاااااس یه جای چهارگوشه

K همین ؟

? نه بابا درب و پنجره هم داره ، میز و نیمکت هم داره ، ...

K فهمیدم !

? شاگردهم داره، گاهی وقتها توی زیرزمین، گاهی هم همکف و گاهی هم درطبقات بالایی تشکیل می شه .

K خب ، این که می گن فلانی بالاخونه شو داده اجاره ، یعنی کلاس گذاشته .

? آره ، من و تو هم با این حرهایی که می زنیم ، الان کلاس گذاشتیم .

K فهمیدم !

? چی رو فهمیدی ؟

K همونی که داشتی می گفتی ، چی بود ؟! آهان ، چایی دودی رو !

? هاااااااااااان!؟!

 

 

 امضاء : آقا کلاغه

 

تاریخچه پیدایش تشکیلات دانش آموزی پیشتازان و فرزانگان

تاریخچه پیدایش تشکیلات دانش آموزی پیشتازان و فرزانگان جمهوری اسلامی ایران

 

درسال 1298 هـ . ش                 بحث سازمان پیشآهنگی درایران بوجود آمد

                                                دورمرودسمتس سفیراسپانیا طرح جمعیت جوانمردان را مطرح و پیگیری کرد

درسال 1304 هـ . ش                 سازمان ملی پیشآهنگی مورد توجه رضاشاه واقع و تعدادی مستشار آمریکایی جهت

آموزش به ایران آورد

درسال 1320 هـ . ش                 سازمان تعطیل می شود

درسال 1332 هـ . ش                 سازمان فعالیت خود را مجدداً آغاز و اولین دوره ی آموزش مربیان پیشآهنگی

برگزارمی شود

درسال 1357 هـ . ش                 باپیدایش انقلاب و نگرشی که نسبت به عملکرد سردمداران آن درایران وجودداشت

پیشآهنگی معلق و بلاتکلیف می شود

درسال 1364 هـ . ش                 سازمان پیشآهنگی منحل و معاونت پرورشی وزارت آموزش و پرورش ملزم به ارائه

طرحی مناسب در چارچوب اهداف انقلاب اسلامی می گردد

درسال 1365 هـ . ش                 طرحی با عنوان پویندگان راه امام (ره) توسط معاونت پرورشی وقت که ریاست آنرا

جناب زرهانی برعهده داشتند تهیه وبه نظرخواهی گذاشته می شود

درسال 1368 هـ . ش                 با پایان یافتن جنگ تحمیلی و فراغت دولت مجدداً بحث راه اندازی یک فعالیت گروهی

مدون و برنامه ریزی شده در هیأت دولت و وزارت آموزش و پرورش مطرح می گردد

درسال 1370 هـ . ش                 اساسنامه کانونهای فرهنگی و تربیتی به تصویب شورای عالی آموزش و پروش

رسیده وتعدادزیادی کانون هم دراستانهای کشور تأسیس گردید. ولی هنوز جای یک

تشکل دانش آموزی که فعالیت پرورشی مستمروبلند مدت راپیگیری نمایدخالی بود .

درسال 1372 هـ . ش                 باپیگیری مستمر اداره کل اردوها و اماکن تربیتی طرح تشکیلات دانش آموزی باعنوان

پویندگان بطورآزمایشی در 8  استان کشور و درمقطع راهنمایی راه اندازی شد .

درسال 1373 هـ . ش                 وزارت آموزش و پرورش پس از یک آزمایش و مانورجمعی اردویی در اردوگاه شهید

باهنرتهران ملزم به اجرای طرح پویندگان در کلیه استانها می گردد .

درسال 1374 هـ . ش                 طرح پویندگان درمجلس مطرح و پس از تصویب باتوجه به هم اسم بودن با گروه

پویندگان بسیج دانش آموزی ، عنوان پیشتازان را برای پسران و عنوان فرزانگان را

برای خواهران ( مقطع راهنمایی ) انتخاب و فعالیت فرزانگان هم به این طرح اضافه

می گردد

درسال 1375 هـ . ش                 بحث های مالی واستقلال آن شروع می شود

درسال 1376 هـ . ش                 مقطع دبیرستان هم به اعضای این طرح اضافه می گردد

درسال 1377 هـ . ش                 مقطع ابتدایی هم به اعضای این طرح اضافه می گردد

درسال 137 هـ . ش                   اساسنامه سازمان دانش آموزی به فرمان رئیس جمهور وقت جناب سیدمحمدخاتمی

مورد تصویب مجلس قرارگرفته و تشکیلات دانش آموزی پیشتازان و فرزانگان به عنوان

یکی از تشکل های زیر مجموعه به فعالیت خویش ادامه داد

درسال 1381 هـ . ش                 برنامه ها و فعالیت های پیشتازان و فرزانگان مورد بازنگری قرارگرفته و پس از تصویب

درشورای برنامه ریزی مرکز ، جهت اجرا به استانها ابلاغ گردید

از سال 1381 هـ . ش                 بحث افزایش نیروی عضو و مربی ، تشکیلات را به رکود و ناتوانی در کنترل می کشاند

درسال 1384 هـ . ش                 ازطرف وزارت جهت کنترل و تحرک جدید پیگیری هایی آغاز می گردد

درسال 1385 هـ . ش                 تشکیلات ازحالت رکود در حال خارج شدن است

درسال 1386 هـ . ش                 بحث جایگزینی یک تشکل باتوجه به اهداف میهنی ، ملی و معنوی که نشأت گرفته

از فرهنگ ایرانی است آغاز می شود . البته این تفکر از تشکیلات دانش آموزی لبنان

که هدفش تربیت نیروهای آماده برای عملیات شهادت طلبانه می باشد نشآت گرفته

است

 

انواع تشویق های بیانی

انواع تشویق های لهجه ای برای دانش آموزان

 

تشویق معمولی یا تهرانی             خوبه ، خوبه ، خیلی خوبه

تشویق اصفهانی                         خوبِس ، خوبِس ، خیلی خوبِس

تشویق یزدی                               خَشِه ، خَشِه ، خیلی خَشِه

تشویق سیستان بلوچستانی        واشین ، واشین ، سَخ واشین

تشویق ترکی                              ساقول ، ساقول ، چُخ ساقول

تشویق ترکی                              یاخچی ، یاخچی ، چمخ یاخچی

تشویق ترکی                              یاشا ، یاشا ، یاشیا سانت

تشویق ترکی                              یاشا ، یاشا ، مین یاشا

تشویق عربی اصیل                      جَیِّد ، جَیِّد ، جِدُاً جَیِّد

تشویق عربی خوزستان                زَیِّن ، زَیِّن ، کَلِّش زَیِّن

تشویق خوزستانی                      حلوه ، حلوه ، واید حلوه

تشویق لــری                               خُوَه ، خُوَه ، خیلی خُوَه

تشویق کردی                              خاصَه ، خاصَه ، فِرَ خاصَه

تشویق کرمانی                           ماشی ماشی ماش ماشا ا...        چشم نخوری ایشا ا...

تشویق خراسانی                       رِندَه ، رِندَه ، پِر رِندَه

تشویق نیشابوری                        باری ، باری ، بارکلّا                       چِش نخوری ایشا ا...

تشویق گیلانی                            پیرشی برار         تی قربان

تشویق مازندرانی                         خارَه ، خارَه ، خَلِ خارَه

تشویق بوشهری                          خُوِن ، خُوِن ، خیلی خُوِن

تشویق پاکستانی                        اَتچاءِ ، اَتچاءِ ، بالا بالا اَتچاءِ

تشویق مصری                             گَمیل ، گَمیل ، فَوقَ  گَمیل

تشویق عربی                              طَیِّب ، طَیِّب الله ، اَحسنت بارک الله

تشویق انگلیسی                         گود ، گود ، وری گود

تشویق لبنانی                            تَشکُر ، تَشکُر ، تَشکُرنا

اتحادیه انجمن های اسلامی

مجموعه انجمن های اسلامی درهرکجای این کشور یک سنگر است ...... این یک سنگر فرهنگی

و فکری است که سلاح در آن ، سلاح دین و تدبیر و علم و فکر و فرهنگ است .

مقام معظم رهبری

 

تاریخچه :

اتحادیه انجمن های اسلامی اولین و بزرگترین تشکل دانش آموزی پس از انقلاب می باشد .

اتحادیه های انجمن های اسلامی دانش آموزان ، تشکلی برخاسته ازمتن دانش آموزان مسلمان و انقلابی ایران اسلامی است . این مجموعه دانش آموزی ، مرکب از انجمن های اسلامی دانش آموزان دبیرستان است که در آستانه شکل گیری انقلاب اسلامی و همزمان با اوج گیری آن به صورت خودجوش تشکیل شده بود و پس از پیروزی انقلاب اسلامی با عنایت ویژه حضرت امام خمینی (ره) ودرمعیت شهیدان رجایی و باهنر درقالب اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان، در 13 آبان 1358 ( اولین سالگرد شهیدان دانش آموز ) اعلام موجودیت کرد و برای حفظ و نگهبانی از دستآوردهای انقلاب اسلامی بویژه در دوران مبارزه با گروه های ضد انقلاب توفیق درخشانی یافت . با آغاز جنگ تحمیلی استکبار علیه نظام نوپای اسلامی ، این تشکل دانش آموزی به کانون اصلی جذب و پرورش و اعزام دانش آموزانی تبدیل شد که شور و شوق پیوستن به جبهه نور راداشتند ، تعداد شهدای عضو این نهاد انقلابی گویای این واقعیت است .

تصویب اساسنامه :

درسال 1360 پیش نویس اساسنامه اتحادیه تدوین گردید و ساختار تشکیلات با شرح وظایف معین به شورای عالی انقلاب فرهنگی ارایه گردید . اساسنامه نهایی اتحادیه در سیصدوپنجاه و پنجمین جلسه شورای انقلاب فرهنگی در تاریخ 3/5/1374 به تصویب رسید .

ساختار تشکیلات شامل :

الف) نماینده مقام معظم رهبری

ب ) کنگره دانش آموزی

ج ) شورای مرکزی

ج ) دبیرکل

د ) دفترمرکزی

ه ) اتحادیه استان

و ) اتحادیه شهرستان

ز ) انجمن اسلامی دبیرستان

تعریف اتحادیه :

                اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان ، نهادی است غیردولتی ودارای شخصیت حقوقی مستقل که به عنوان یک مجموعه فرهنگی برای سازماندهی ، هدایت و پشتیبانی انجمن های اسلامی مدارس سراسر کشور ، با عنایت حضرت امام خمینی  شکل گرفته است و کماکان تحت نظارت عالیه نماینده مستقیم مقام معظم رهبری فعالیت می کند .

در تاریخ 7/2/79 حجه الاسلام حاج علی اکبری از سوی مقام معظم رهبری انتصاب و  از آن زمان عنوان ( نهاد انقلابی ) را کسب و هنوز این عنوان به شکل قانونی نرسیده است .

تعریف انجمن اسلامی :

تشکل دانش آموزان مؤمن و انقلابی ای است که برای تحقق ، حفظ و تعمیق اهداف انقلاب اسلامی و پاسداری از ارزش های دینی و انقلابی به انسجام و تقویت بنیه تشکیلاتی و فرهنگی خوداهتمام می ورزند و سایر دانش آموزان رادرمعرض برنامه های دینی و اجتماعی خودقرارمی دهند .

ارکان اتحادیه :

الف: نماینده مقام معظم رهبری

      عالی ترین رکن ناظر برتشکیلات ، باتکیه بر سه اصل ( هدایت ) ، ( حمایت ) ، ( نظارت )

      تعیین خط مشی کلی و سیاست گذاری کلان و آینده نگر اتحادیه برعهده ایشان است

ب ) کنگـره

      عالی ترین رکن دانش آموزی دراتحادیه

      کنگره هردوسال یک بار برگزارمی گردد

      اعضای کنگره منتخبین انجمن های اسلامی دانش آموزان سراسر کشورمی باشند

      عملکرد دوسال گذشته دراین کنگره ارائه می گردد

     اعضای جدید شورای مرکزی انتخاب می گردند

ج ) شورای مرکزی

      مرجع سیاست گذاری ، برنامه ریزی ، نظارت و ارزیابی بدنه اجرایی اتحادیه است

      اعضای شورای مرکزی عبارتند از :      

                                                1- دو عضو انتخابی دانش آموز   

                                                2- سه عضو انتخابی غیر دانش آموز

                                                3- منتخب نماینده مقام معظم رهبری

                                                4- دبیرکل آموزش و پرورش

                                                5- نماینده وزیر آموزش وپرورش

د ) دبیرکل اتحادیه

      این عضو توسط شورای مرکزی معرفی و نماینده مقام معظم رهبری حکم او زده می شود

      بالاترین رکن اجرایی اتحادیه و مسئول پیشبردبرنامه و بودجه مصوب شورای مرکزی درسراسرکشور

      مسئولین اتحادیه های استان ها و شهرستانها و ستاد مرکزی اتحادیه زیر نظر مستقیم دبیرکل به فعالیت

      می پردازند .

عملکرد اجرایی :

1-       گسترش تعاملات رسمی : به منظور درک متقابل میان اتحادیه و سایرمراکز فرهنگی کشور و ......

2-       طرح انسجام : همآهنگی و انسجام بین اعضا درکل کشور و عضوگیری های جدید

3-       برگزاری اردوهای سراسری

4-       فعالیت های رسانه ای

5-       حمایت دانش آموزان از انتفاضه فلسطین

6-       هشت دوره کنگره سراسری

7-       صندوق همراز جهت تسهیل در ارتباطات دانش آموزان با مقام معظم رهبری

8-       احداث مجتمع فرهنگی _ تفریحی اردو بهشت

مراکز اقماری :

1-       مؤسسه علمی آینده سازان

2-       مرکز فرهنگی _ تبلیغی آینده سازان (قم )

 

 

کتاب آشنایی با اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان

پرچمدار جنبش دانش آموزی

چاپ 84

 

چرا فعالیت گروهی ؟

چرافعالیت های گروهی

 

از آنجا که انسان موجودی اجتماعی است دارای گذشته ، حال و آینده می باشد . که ازاین بعد به 3

گروه زیرتقسیم می شوند :

الف: افرادی که باتوجه به تجربیات گذشته حال و آینه خودرا می سازند . یعنی اگر تجربه ناخوشایند اقتصادی از

      گذشته دارند امروز و فردا آنقدرجمع می کنند و درخرج کردن احتیاط می کنند که ازآن لذتی نمی برند . یا اگر

      دوست نابابی داشته اند سعی می کنند بادیگران دوستی نکنند و دائم به فرزندانشان هم تذکر می دهند .

ب : افرادی که لذت و آرامش امروز و حال برایشان مهم است و معتقدند : انسان موفق و ایده آل کسی است که

      به فکرامروزش باشد ، فردارا چه کسی دیده .

ج : افرادی که از گذشته به عنوان تجربه برای حال و آینده استفاده می کنند . درحالی که آسایش امروز و حال

      برایشان مهم است بفکر توشه ای برای آینده خویش نیز می باشند .

درکودکان بدلیل نبودقدرت ذهنی و عاطفی عمیق گذشته چندان دخالتی نداردو بیشتر حال رامی بینند .

ولی نوجوانان که قدرت ذهنی و عاطفی و تفکر انتزاعی آن ها درحال رشد می باشد آمادگی بیشتری برای

تربیت با نگرش تجربه از گذشته و اندوخته برای آینده و لذت بردن درزمان حال را دارند .

مولای متقیان علی (ع) اهمیت تربیت درسن نوجوانی را بدین شکل توصیف کرده است :

"  قلب نوجوان مانند یک زمین خالی آماده برای کشت است  "

لذاباید به فکر یک برنامه مدون با اهداف تربیتی خاص برای نوجوانان بود که زمینه اش از کودکی فراهم شده باشد .

حال این سؤال مطرح می شود که چه روشی برای تآثیرگذاری بیشتر مناسب تراست ؟

پاسخ این سؤال مشخص است ، برنامه ای که :

الف: سریع تر در دل نوجوان نفوذ کند

ب : ثبات بیشتری داشته باشد

ج : نوجوان نسبت به ارائه و عرضه آن روش به دیگران رغبت و علاقه داشته باشد

د : نوجوان نسبت به آن روش گذشت و ایثار داشته باشد

این روش باید توانایی جمع کردن افراد به دورهم و الگوپذیری از یکدیگر درکلام و رفتار راداشته وصفات

شخصی و جمعی رادرونی کند چون خودشان انتخاب کرده اند وآمادگی درونی شدن صفات راهم دارند . دراین

روش باید فضا برای بیان نظرات ، افکار و اندیشه ها بازبوده و حق دفاع راداشته و فرصت انتقال به دیگران هم

داشته باشند . آنقدربه جمع انسانی تحت پوشش یک روش وابستگی و تعلق پیداکنند که نسبت به آن دفاع ،

گذشت و فداکاری پیداکنند .

           نوجوانان بدنبال رشد شخصیتی ، عاطفی و ذهنی درجستجوی هویت خویش می باشند و در حیرتند که

باورها و اعتقادات او را اطرافیان و دیگران قبول دارند یانه ؟ به همین خاطر اگر روشی پیاده شود که نوجوانان

درپس آن باورکنند که حرف ها و باورهایشان را می شنوند و می پذیرند آنوقت وارد صحنه می شوند و می توانیم

به آن ها بفهمانیم و بیاموزیم که برای رسیدن به سعادت باید از تجربه گذشتگان و بزرگترها استفاده کرد .

ازویژگی های نوجوانی می توان به هویت یابی ، رشد تفکرانتزاعی ، نیازبه دوست داشتن و میل به نشاط و

شادی نام برد .

           نوجوانان وقتی می بینند حرف همدیگر را بهترمی فهمند ، برای هم جان می دهند ، گروه همسالان

تشکیل می دهند ، به یکدیگر پناه می برند ، با هم مشورت می کنند و اظهار نظر می نمایند .

پس در روش مناسب باید :

نوجوانان و جوانان را دورهم جمع کرد ، بین آن ها ارتباط برقرارکرد ، به اعمال و رفتارشان نظم داد ، کنترلشان کرد

تاباورکنند که برای فکر و نظرشان احترام می گذارند .

حال آن روش مناسب و تأثیرگذارکدام است ؟

کارگروهی تأثیرگذارترین روش شناخته شده فعلی است که بکمک آن می توان ، نوجوانان را دورهم حمع کرد تا

رفتار و گفتارشان را به یکدیگر انتقال داده و صفات کسب کرده را زود درونی کنند. هرقدر وابستگی به گروه که

ماهیت دفاع از اندیشه رادرخوددارد بیشترشود ، آمادگی برای از خودگذشتگی و فداکاری درآن بیشتر می شود .

بزرگترین حسن فعالیت گروهی این است که به نوجوان و باورهایش احترام گذاشته و دوستانش راپذیرفته ایم .

و اما کارهایی که باید درراستای فعالیت های گروهی انجام گیرد عبارتند از :

الف: پرورش توان و استعدادحل مسئله

ب : ایجاد زمینه نشاط و شادی مثبت و سازنده

ج : استفاده از تعصب گروهی برای انجام کارهای مفید و اعمال و رفتار سازنده

د : ارائه فعالیت دراجتماع

هـ: توجه کردن به اعمال مباح

و : محدودنکردنشان به یک گروه خاص

ز : بوجود آوردن احساس اشتراک برای افزایش توان و انرژی فردی و گروهی

ح : یادآوری الگو بودن برای دیگران نه به عنوان یک حربه بلکه توجه به مثبت اندیشی های نوجوان و تمایل به

      مفید و الگوب ودن فطری خودشان که این مهم زمانی رخ می دهد که خودشان هم به این نتیجه رسیده

      باشند .